Ræson interviewer Josh Rushing – om konsekvenserne af at lovliggøre marihuana (i første omgang). Det vil svække narkokartellerne:
… hvis man tager 60 % af deres eksport fra dem, bliver de måske mindre magtfulde. Det er et skridt i den rigtige retning.
Og konsekvenserne af at man ikke har gjort det endnu:
Mexicos narkokrig har kostet 50.000 mennesker livet siden 2006. 7,2 mio. mennesker er i fængsel eller på prøveløsladelse i USA – det er over 3 % af hele USA!
Man skal ikke dømme i sager, som man ikke kender tilstrækkeligt til – f.eks. kender jeg ikke detaljerne og nuancerne i sagen om Ellen Trane Nørby og hendes mange spørgsmål til kulturministeren om museer, om moderen der selv har et museum og alt det der.
På frk. Trane Nørbys FB-side stilles der spørgsmål til sagen, i en grad at det ligner hetz af den ellers så yndige og sympatiske Trane. Men måske har hun dummet sig…?
Hvorom alting er – der er også dem, der tager frk. Nørby i forsvar. En af dem skriver således:
Sagens kerne er at Frk. Trane er kunsthistoriker og har udbedt sig svar på 87 spørgsmål om sjovt nok 87 museer med tilhørende underspørgsmål. Dvs. et spørgsmål med underspørgsmål pr. museum og ca. 2 t. 20 min. pr. museum eller involveret lokalsamfund om du vil. Ydermere var spørgsmålene yderst relevante ift. forhandlingerne om museumsloven i løbet af efteråret, en forberedelse som formentlig ville rede flere museer. Størstedelen af disse museer repræsenterer kunstnere fra lokalsamfundet og samlinger som har værdi for vores fælles kulturarv i forskellige egne af Danmark. En kulturarv som der var flertal for at nedgøre på de Radikales Landsmøde i september der blev talt afskaffelse af flagloven, adskillelse af stat og kirke, afskaffelse af monarkiet, kønsneutrale pas, flerkoneri og sidst men ikke mindst en debat om ændring af vores måde at opfatte os selv som danskere på. På den baggrund er det da himmelråbende nødvendigt, at ikke give sig en tomme ift. de radikales forsøg på at afvikle dele af vores fælles kulturarv og endnu mere indlysende bliver det da at bevare et kristent religiøst museum. Kristendommen har i 1000 år været fundamentet for dansk kultur, selvom socialister og radikale har mere fidus til CERN og Karl Marx. Kulturministeren Hr. Elbæk er netop radikal kaospilot og qua de Radikales Landsmøde med et frontal angreb på den danske sammenhængskraft, som vi er født og opvokset med og som er en del af vores fædreland vil Hr. Elbæk og Co. så lefle for det multikulturelle samfund. Jeg mener derimod, at hvis ikke vi ved hvem vi selv er, som danskere og står ved det, kan vi ikke være noget for andre. Bevarelse af lokal kulturarv er rigtig vigtig i den forbindelse. Til det punkt at Frk. Trane’s mor sad som ulønnet frivillig i det religiøse museum i Lemvig, som ikke fik støtte (bl.a. pga. forkert udfyldt ansøgning) er der for mig at se absolut ingen tegn på nepotisme eller kagedåser, det handler om bevarelse af egnsbestemt kulturarv. Den nuværende regering ser helt anderledes på bevarelse af fædrelandet, da man som en del af den politiske rævekage skal tækkes bl.a. de radikale jf. ovenstående.
Gaaab – en hvilken som helst sag kan åbenbart give anledning til lange tirader om kulturarv, kristendom og danskhed, om leflen for multikulturen og om de radikales frontalangreb på sammenhængskraften og andre hellige ting.
Det er lidt som at læse figuren Erling Brokkendorf fra Politikens ATS.
Opdatering / Mads Kastrup orienterer mig bl.a. med disse ord:
Kulturminister Uffe Elbæk har blot fulgt en anbefaling fra Kulturstyrelsen angående Museet for Religiøs Kunst. Ifølge Kulturstyrelsens afslag har det lille museum i Lemvig dårlig økonomi, en alt for beskeden samling, lever ikke op til de faglige krav og kunne end ikke formulere ansøgningen om statsstøtte rigtigt. Dermed må museet se bort fra en årlig støtte på 800.000 kroner.
Leoparddrengen har et godt indlæg. Dels lidt om hvordan universelle menneskerettigheder har fået et skud for boven, og dels noget selvstændig research på det mærkværdige faktum, at politiet nu også bruger visitationszonerne – som oprindelig var indført for at komme knivstikkeri til livs – til at visitere sagesløse mennesker i metroen for at konfiskere lidt pot og hash, som folk ærligt og redeligt har købt for deres surt optjente løn, som de i parentes bemærket har blødt store skatteindbetalinger for at hive hjem (altså dem der ikke er på overførsler 
Man kan ikke engang få at vide, hvor visitationszonerne er henne:
Kære Danmark, kære københavnere. Kære politikere. Og kære politi.
Kan vi ikke blive enige om, at vi har et demokratisk problem – når vi har en lov, som sætter vores almindelige grundlovssikrede rettigheder ud af spil i bestemte områder, ifølge loven for et bestemt formål, men det er tydeligt at politiet benytter det til alt muligt andet.Og det ikke engang er muligt at finde ud af i hvilke områder disse undtagelsestilstande gælder?
Det er ikke bare skøre muslimer, der er skøre. Jeg er også lidt skør. Ikke så snart har jeg brugt masser af tid og kræfter på at etablere min have, før jeg finder ud af, at den skal markant om-etableres.
Det betyder, at min gangsti skal flyttes – så den ikke tager plads op i den solrige side af haven, at jeg skal etablere en regnvandsrende (det anbefales af førende haveelskere og er desuden sjovt), og naturligvis at en masse planter skal flyttes.
Det var egentlig min intention at lade min hæk være lav, så jeg kan kigge ud og folk kan kigge ind – som man gør det i Staterne – men efter at have stiftet bekendtskab med den gennemsnitlige beboer (det rosa-violette segment) i nærværende, ellers kønne, rækkehuskvarter, har jeg skiftet mening.
Nu vil jeg gerne have lukket lidt af, ikke med en høj ligusterhæk, men mere sofistikeret med stedsegrønne ting og høje græsser.
Nogle siger, at ‘kun en tåbe frygter ikke haven’. Jeg mener, at man aldrig bliver færdig med den, for man kan altid begynde forfra – en gang hvert år, hvis man føler for det.
I aften regner jeg med at servere en vegetarisk middag – ikke fordi jeg er gået væk fra kød, men fordi jeg har en del grønsager liggende.
Så først bliver det til spaghetti med masser af salvie (for jeg har masser af salvie i køkkenhaven), vendt i en god økologisk smør. Grov- og økologisk spaghetti ovenikøbet – dem plejer jeg ikke at bruge, men de er italiensk fremstillede, så helt skæve kan de vel ikke være. Revet med liberale mængder grana over.
Hovedretten kunne meget vel blive en risotto med blandet basisindhold. Hertil nogle porrer, dampede og vendt i smør. Spidskål som skal forvandles til noget særligt (men hvordan?), og nogle gulerødder, som jeg tænker på at udsætte for denne behandling - minus marsala, plus portvin.
En espresso og en lille sukkerbid skulle kunne afrunde middagen fint og fornemt, ikke sandt?
Waleed Aly i Sydney Morning Herald:
It doesn’t matter that they protest using offensive slogans and signs, while protesting against people’s right to offend. It doesn’t matter that they object to insulting people on the basis of their religion, while declaring Christians have no morals. This is only baffling until you realise these protesters are not truly protesting to make a point. The protest is the point.
[...]
Soon you have a subculture: a sub-community whose very cohesion is based almost exclusively on shared grievance. Then you have an identity that holds an entirely impoverished position: that to be defiantly angry is to be.
Det er da godt, at stadig flere fra muslimernes egne rækker finder skøre muslimers adfærd mere ydmygende for islam end vestlige film og karikaturer… det giver et vist håb om fornuftens sejr.
Hi again!
Maybe you know that the so-called islam-critics has been a primary target for me since I began debating and blogging on the internet. I still find these nationalistic types biased and one-eyed into the extreme – without regard for history or any real knowledge of their object of criticism, the islamic societies.
But the truth must be told, regardless of political preferences, regardless of personal sympathies or antipathies. Real criticism must stand firm on a base of humanism and target every person or group that holds personal rights and freedoms in low regard.
A critical a look around the world today reveals that the ‘islamic community’ is among the most anti-modern, anti-individualist and in some ways the most medieval and barbaric communities.
It’s accepted, legal and legitimate in many arab or muslim countries to have laws forbidding conversion from islam to fx. christianity (Turkey is – as far as I know – one of a few muslim countries having a relative freedom in this respect).
In the same way it’s forbidden in many arab or muslim countries for a muslim and a christian to marry – and if it’s not forbidden, it’s considered so unislamic that it’s dangerous to do so. Things like this are revolting and an offense to everyone considering him- or herself modern, civilized and tolerant.
In Saudi-Arabia – besides all the religious suppression, the apartheid laws on women and the persecutions of all other than orthodox sunni-muslims – it’s forbidden for ‘foreigners’ and ‘infidels’ to approach the holy places.
This is almost symbolic of how islam as a religious community closes it’s doors to other religious groups, tries to preserve dogmas and internal disciplin by keeping the world out.
Islams power and internal cohesion is kept together, it seems, by repression and by force, and this is – as you will know if you’ve read your Michel Foucault – a sign of weakness, not a sign of power.
True power asserts itself silently, by being taken for granted, and the noise made by ‘offended muslims’, and all the oppression and forceful propagation of ‘true islamic values’ carried out by self-appointed guardians of the faith thus reveals a very, very weak islam.
Yes, muslims are persecuted and in the line of fire in many places: Israel-Palestine, in American or Russian imperialist wars, in India and China, and world-wide in this time of intense, overwhelming criticism of islam. And yes – the islamic community has been manipulated by imperialists and torn apart and humiliated for years.
But this shouldn’t make you close your eyes to the fact that nowhere in the world do you find more oppressing socities than in the islamic world.
Barbarism as you see it in Afghanistan, Iran, Pakistan, or Saudi-Arabia – where unveiled women are thrown acid in their faces, people executed or lynched for ridicolous reasons (being gay, having unauthorized sex and so on) – you won’t find anywhere but in war-zones or in the most undeveloped countries in the world.
My prediction is that if islam – of more precisely, muslims – don’t bring a great transformation to their religion – a transformation that brings ‘islamic values’ upfront and in pace with a postmodern world – islam faces an great demise.
The arab spring was just a taste of what’s coming, because the conservative islamic world will not withstand the combined forces of capitalism and postmodernity, not even the most reactionary forces in the islamic world will withstand consumers demanding freedom of choice, and the modernists demanding freedom and respect for the individual.
Best, Lars
Den får ikke for lidt, når Torben Mark Pedersen hylder Lars Hedegaard:
Lars Hedegaard, historiker, forfatter, journalist, forlægger, redaktør, avisudgiver og forkæmper for ytringsfrihed fylder 70 år i dag. Der er næppe nogen dansker, der har ydet en større indsats i kampen for ytringsfrihed, end netop Lars Hedegaard.
Torben Mark VIL så gerne kunne hylde Lars Hedegaard som frihedshelt, at han helt overser alt det, der ikke passer ind i billedet. Meget af det er samlet her, men en kort opdatering er på sin plads.
En søgning på ‘defamation lars hedegaard‘ afslører, at Lars Hedegaard ikke har ytret ét eneste ord i sagen om Yoav Shamirs israelkritiske dokumentarfilm Defamation, der blev syltet af DR2. Og en søgning på Hedeselskabets egen hjemmeside efter Defamation afslører det samme: Intet om D2-sagen.
Her på bloggen fortsætter vi den kritiske opdatering om Lars Hedegaards aktiviteter til ‘forsvar for ytringsfriheden’ og vil blot en passant nævne, at man blandt Hedegaards mange udenlandske legekammerater – som han aldrig har været god til at vælge med omhu – finder den temmelig rabiate zionist og islam-basker Pamela Geller.
Om det er forsvaret for hendes ytringsfrihed, eller deres fælles interesser i ‘kampen mod islam’, der får Lars Hedegaard til at hygge sig med hende, skal være usagt, for der er da afgjort et ytringsfrihedsaspekt i Pamela Gellers seneste kampagne i ‘krigen mellem det civiliserede menneske og den vilde‘. Men der er også et ubetvivleligt racistisk element.
Den slags lader dog ikke til at forstyrre den store frihedshelt, Lars Hedegaards, nattesøvn.
En hjælp til den ambitiøse, men lidt uerfarne SFU’er, der vil være sikker på at kunne deltage i en politisk debat uden at falde igennem. Indsæt relevant bemærkning efter indledningen:
Efter ti år med en VK-regering…
- er det danske samfund blevet forrået
- nærmer vi os snart amerikanske tilstande på arbejdsmarkedet
- er den globale opvarmning bare blevet værre og værre
- har racismen stukket sit grimme fjæs frem
- er det danske samfund blevet mere egoistisk
- er antallet af hjemløse bare vokset og vokset
- er Danmark blevet en krigsgal nation og et halehæng til USA
- ser vi efterhånden konturerne af den sociale massegrav
- er vi-er-os-selv-nok mentaliteten blevet den fremherskende
- har egoismen vundet frem på bekostning af den kollektive trafik
- er der blevet flere fattige i verden
- er isen begyndt at smelte hurtigere og hurtigere ved polerne
- har vi mistet ufattelig mange arbejdspladser til Kina og Indien
- er vi begyndt at drive klapjagt på bistandsklienter og arbejdsløse
- har vi ladet frygtelig mange flygtninge dø rundt om i verden
Guiden skulle være holdbar tre-fire år endnu, selvom VK-regeringen gik af for et år siden.
Hi there!
I’d say that a truly strong belief won’t get shaken by this offense or that blasphemy. A violent reaction against religious offenses just reveals the degree of the protesters own doubt – a doubt which is off course forbidden to publicly propagate, and therefore must express itself violently.
What do Tibetan Buddhist leader Dalai Lama say? He actually welcomes blasphemy! Why?
Because if God is really great, then God also created offenses and blasphemy, and if God is really great he won’t get offended by people expressing their thoughts and doubts. And besides that: blasphemy compels religious scholars to actually think and rethink and formulate intelligent answers to important questions.
Blasphemy helps shed light on different aspects of religion, it helps keep religion alive instead of being petrified in dogma and ritual. Muslims, too, should welcome offenses and blasphemy!
That said, the protests against this ridiculous movie are problably – as you say – a consequence of the ‘trauma’ and frustration caused by American-Israeli conduct in the Middle East. Anti-americanism and anti-zionism may be the real drivers behind the uproar.
But then – as I said earlier – adress these matters in an intelligent way! Or endure the humiliation of being ridiculed by the world
Best, Lars
